“El capitalismo no nos vuelve esquizos al nivel de un modo de vida, sino al nivel del proceso económico” “Welcome my son, welcome to the machine. where have you been?” (Pink Floyd, Welcome to the Machine, 1975) ¿Se pude pensar la relación entre economía y cultura a través del cine? ¿Qué es lo que escapa […]

a través de Welcome to the machine: La máquina capitalista en “Zelig” de Woody Allen — KamikazeCowboy

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Pertenencia. Arraigo y desarraigo. ¿Quién soy realmente? ¿De dónde vengo y hacia dónde me dirijo? Son algunos de los elementos y cuestionamientos que acompañan y caracterizan la obra de Máximo Beltrán Fuentes, Premio Municipal de Arte y Cultura 2015, quien recientemente oficializó la donación de 18 obras a la Pinacoteca de la Universidad del Biobío. […]

a través de Máximo Beltrán: “A través de mi obra propongo un desafío para fisgonear en nuestro mundo interior” — Urbe Crítica

Hace tiempo que había llegado el momento de definir todo aquello que alguna vez ha significado una ruptura abierta o marcado una diferencia, y eso es exactamente lo que hace Slavoj Žižek en Acontecimiento (Ed. Sexto Piso, 2014). Valiéndose de una prosa sencilla, unida a ejemplos de rabiosa actualidad, desde la física cuántica al Gangnam […]

a través de “Acontecimiento”, de Slavoj Žižek (por Sandra) — Club de Lectura y Escritura creativa en Madrid | Taller literario y de filosofía

Sobre la “identidad” en el Tratado de la Naturaleza Humana de Hume y sus repercusiones en el pensamiento sobre el yo en Deleuze y Guatari

Iván Ambríz González

Resumen.

En el Tratado de la naturaleza humana (1739-40) David Hume analiza el problema de la identidad en general, motivado por el de la identidad personal. Su concepción del yo como revelado por la memoria, que enlaza ideas del pasado y del presente, así como la noción de la constitución de la identidad a partir de un error al relacionar esas mismas ideas, puede fácilmente situarse como un antecedente del pensamiento sobre el yo que en el siglo XX expondrían Gilles Deleuze y Félix Guattari. En este trabajo se indagarán las similitudes en los planteamientos para rastrear la influencia de la propuesta humeana en la de estos autores.

Palabras clave
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Identidad, yo, subjetividad, identidad personal.

En este trabajo se expondrá la manera en la que David Hume se ocupa del problema de la identidad en su Tratado de la naturaleza humana a la vez que se presenten escuetamente ciertas…

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Deleuze. De las líneas de la vida, atreverse a vivir (o sobre cómo hacer una revolución)

La galería de los perplejos

Tasia Aránguez
Esta vez, para romper con la exposición usual, traigo fragmentos de Deleuze (los títulos son míos) que explican, en su prosa emocional, la teoría más significativa del posestructuralismo: la cartografía de las líneas que atraviesan las vidas de grupos e individuos. Estas líneas están presentes tanto en la vida corriente como en la vida auténtica de quien se atreve al amor y a la revolución.

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En los tiempos que corren podría decirse que la filosofía anda de capa caída. La filosofía, luego de ocupar posiblemente el lugar más privilegiado en el Olimpo del conocimiento, parece haber muerto y su asesino no es otro que la ciencia moderna (sepa disculpar el lector las reificaciones). Científicos y divulgadores muy populares como Neil deGrasse Tyson, … Continue reading Todos somos filósofos

a través de Todos somos filósofos — sociumlogos

Emilse Galvis / La subjetivación política más allá de la esfera pública. Michel Foucault, Jacques Rancière y Simone Weil — Ficción de la razón

Se afirma que la subjetivación política no puede pensarse al margen de las manifestaciones éticas, artísticas y espirituales de la política, en cuanto que despliegan de distintas maneras unos efectos sobre lo que es asumido como común, y reconfiguran nuevas formas de concebir el sujeto político en caminos inusuales de la subjetivación. Se problematiza la … Continue reading Emilse Galvis / La subjetivación política más allá de la esfera pública. Michel Foucault, Jacques Rancière y Simone Weil

a través de Emilse Galvis / La subjetivación política más allá de la esfera pública. Michel Foucault, Jacques Rancière y Simone Weil — Ficción de la razón

Una introducción a las “Lecciones de la Filosofía” de Heidegger

Literaria

La filosofia de Heidegger

En diciembre de 2011 apareció el volumen 35 de la edición de la obra completa de Heidegger (Gesamtausgabe. Ausgabe letzter Hand) que desde 1975 publica la editorial Vittorio Klostermann de Frankfurt/M. (Alemania). Con este volumen sobre “el comienzo de la filosofía occidental”, centrado en una interpretación del pensamiento de Anaximandro y Parménides, se cierra la II Sección de esta edición dedicada a los textos de las lecciones que el filósofo alemán impartió entre los años 1919 y 1944.

Fue Heidegger un filósofo que sólo escribió, según decía, para los pocos, raros y extraños que tienen el supremo arrojo de afrontar la soledad necesaria para pensar la nobleza del ser y hablar de su unicidad. Ése es el gran tema. La última pregunta de Heidegger no es por lo ente o existente, ni siquiera por lo existente en total o por el existente supremo, ‘Dios‘, sino por aquello por…

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