Ser feliz haciendo feliz al otro: el encuentro entre Feuerbach y Kant

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            La crítica de Feuerbach a la religión en general es una crítica constructiva de un humanismo que diviniza al hombre humanizando a Dios[1]. Feuerbach antropologiza la teología[2], y con ello diviniza la antropología. Su crítica a la religión debe mucho a la crítica a Hegel, y por eso lo que construye Feuerbach de las ruinas de la religión es un materialismo no mecanicista, basado en una peculiar visión de la naturaleza. Es una esencia primera, originaria, inderivable. Es el terreno de la praxis, independientemente de toda praxis humana. Es lo que no nace de las manos y los pensamientos de los hombres. No es algo homogéneo (es luz, magnetismo, electricidad…). El hombre es también un objeto sensible: es una materialidad práctico-histórica. Este materialismo tiene para Feuerbach un origen religioso, nace con Lutero: es fruto del amor de…

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